巳时对应现代时间上午9:00至11:00，古称“隅中”或“日禺”，前接辰时、后连午时，中医脾经当令，生肖属蛇。
如果您查询古代十二时辰中的“巳时”在现代24小时制中对应的具体时间范围，则需依据标准地支时辰划分规则。以下是明确对应关系的说明：
一、巳时的标准时间范围
巳时是古代十二时辰之一，固定对应现代时间的上午9:00至11:00，共两小时。该时段古称“隅中”或“日禺”，指太阳升至东南方位、临近正午的时段。
1、根据《淮南子·天文训》记载，“隅中”即为巳时别称，印证其时间定位在日出之后、正午之前。
2、十二时辰以地支命名，巳位列第六，紧随辰时（7:00–9:00），顺推即得巳时起止时间为9:00–11:00。
3、中医理论与传统养生实践亦统一采用此区间，如脾经当令时间为9:00–11:00，与巳时完全重合。
二、巳时与其他时辰的衔接关系
巳时处于一日中阳气渐盛阶段，前接辰时（7:00–9:00），后连午时（11:00–13:00）。其边界时刻具有明确分界意义：巳时始点为9:00整，终点为10:59，11:00起即属午时。
1、辰时结束于8:59，9:00整刻即进入巳时，无时间空隙。
2、10:59为巳时最后一分钟，11:00:00起太阳方位已趋正南，标志午时开始。
3、所有权威文献，包括《淮南子》《焚黄祭文》及现代历法对照表，均一致确认该起止节点。
三、巳时的别称与文化标识
巳时除数字时间外，还承载特定文化语义。“隅中”强调空间方位（东南隅）与时间进程的结合，“日禺”则突出太阳运行至天穹东南区域的观测特征。此命名反映古人通过天文观测确立时辰的实证基础。
1、“隅中”一词最早见于西汉《淮南子·天文训》，用于描述日影偏东未正之态。
2、宋代程珌《焚黄祭文》中“隅中而行事”，明确将仪式安排于巳时，佐证其社会应用惯例。
3、生肖蛇与巳时对应，源于蛇类在9:00–11:00间活动频繁、喜居草木荫蔽处的自然习性观察。
